Igreja Universal do Reino de Deus: memória e religião no Templo de Salomão

Abstract

O Templo de Salomão – o espaço religioso maior, construído pela IURD (Igreja Universal do Reino de Deus) em nossa cidade entre 2.010 e 2.014, é o objeto de nossas análises a partir da relação entre a Memória e a Religião, abrigando simultaneamente, o Lugar da Memória e a Memória do Lugar. Ora como Lugar da Memória da Religião desta instituição pentecostal contemporânea, ora como a Memória dos Lugares Religiosos, os espaços relacionados à cultura religiosa monoteísta abrahâmica (judaico-cristã), reproduzidos por ela no complexo do bairro do Brás: o tabernáculo do deserto, o Jardim das Oliveiras, o Memorial (Museu histórico cultural) e o templo de Salomão e o seu santuário. Excetuando o Tabernáculo do deserto, todos eles relacionados à cidade de Jerusalém que é conhecida como a cidade santa. Os nossos estudos combinaram duas metodologias: a pesquisa bibliográfica (teoria) relacionada com autores relacionados à Geografia, à Geografia da Religião, à Sociologia da Memória e da história da Igreja Universal, constituindo os dois conceitos importantes de nossas pesquisas: Memória da Religião e a Tradição Religiosa, pois ambos são produtos de nossa sociedade. E o nosso trabalho de campo (geográfico urbano), com visitas de caráter observatório a três espaços religiosos desta denominação : o Templo de Salomão (Brás), a catedral da Universal em São Caetano do Sul (centro) a Igreja comum localizada na periferia da Zona Leste (Vila Diva), e em outras denominações pertencentes ao pentecostalismo contemporâneo no Brás em torno do Templo de Salomão e em outros bairros da periferia na Zona Leste da cidade, percebendo o pluralismo pentecostal no campo religioso paulistano.The Temple of Solomon – the largest religious space built by the IURD (Universal Church of the Kingdom of God) in our city between 2010 and 2014, is the object of our analysis based on the relationship between Memory and Religion, of Memory and the Memory of Place. Now as the Place of the Memory of the Religion of this contemporary Pentecostal institution, now as the Memory of Religious Places, the spaces related to the Abrahamic monotheistic religious culture (Judeo-Christian), reproduced by her in the neighborhood of Brás: The Tabernacle of the Desert, the Garden of Olives, the Memorial (Historical Cultural Museum) and the Temple of Solomon and its Sanctuary. Except for the Tabernacle of the wilderness, all of them related to the city of Jerusalem which is known as the holy city. Our studies have combined two methodologies: bibliographic research (theory) related to authors related to Geography, Geography of Religion, Sociology of Memory and the history of the Universal Church, constituting the two important concepts of our research: Memory of Religion and Religious Tradition, as both are products of our society. And our field work (urban geography), with observatory visits to three religious spaces of this denomination: the Temple of Solomon (Brás), the Universal Cathedral in São Caetano do Sul (central) the common church located on the outskirts of East Zone (Vila Diva), and in other denominations belonging to contemporary Pentecostalism in Brás around the Temple of Solomon And in other suburban neighborhoods in the East Zone of the city, perceiving Pentecostal pluralism in the religious field of São Paulo.