A ontologia em Mircea Eliade

Abstract

Esta pesquisa propõe-se a tematizar a ontologia em Mircea Eliade. Constata que a ontologia é o centro do pensamento e do trabalho do autor. Ao analisar a forma mais elementar do ser, Eliade diz que o sujeito religioso funda o mundo ontologicamente a partir da experiência com o sagrado e a vivência dos mitos. A ontologia arcaica ritualiza eventos primordiais e confere sentido para a vida, enquanto a ontologia moderna nega qualquer tipo de transcendência e sacralidade. Eliade sugere uma ontologia religiosa que aponta para um novo humanismo a fim de solucionar as crises existenciais modernas. Esta análise da ontologia em Eliade é feita com base no método fenomenológico e hermenêutico. Este estudo é realizado em três etapas: primeiramente, buscam-se os eventos que inauguraram a ontologia na vida e obra de Eliade, analisando seu método de pesquisa e introduzindo a ontologia; em segundo lugar, formula-se uma abordagem geral dos assuntos trabalhados por Eliade – e.g., mito, símbolo, existência e ser – apresentando a ontologia arcaica e moderna; e, por último, a partir dos conteúdos apresentados, procede-se a uma análise do mundo constituído pela manifestação do sagrado e as possibilidades de uma ontologia religiosa para a pós-modernidade. Espera-se que o resultado seja uma reflexão que permita uma melhor compreensão da pesquisa de Eliade, bem como que sirva de referencial e fundamento para futuros estudos acerca de Eliade, da nova hermenêutica e da questão do ser religioso.

This research intends to demonstrate Mircea Eliade's ontology. It certifies that ontology is the center of Eliade's thought and work. For Eliade, when he analy- sis the most rudimentary way of being, the religious person ontologically founds the world through the experience of the sacred and myths. Archaic ontology ritualizes primordial events and confers meaning to life, while modern ontology denies any kind of transcendence and sacredness. Eliade suggests a religious ontology that points towards a new humanism in order to resolve the modern existential crises. This analysis of Eliade's ontology is achieved with the phe- nomenological and hermeneutic method. This approach is accomplished in three stages: first, the events that made ontology possible in Eliade's life and work are sought, his research method is examined and ontology is introduced; second, a general approach of Eliade's topics is formulated – e.g., myth, symbol, existence and being – featuring the archaic and modern ontology; and third, from the presented references, the research proceeds analyzing the world that is constituted by the manifestation of the sacred and the possibilities of a religious ontology for the post-modernism. The result will be a reflection that makes possible a better understanding of Eliade's research, as well as foundation for future analy- sis on Eliade, new hermeneutics and the question of religious being.