Biopolíticas do sacrifício: religião e militarização da vida na pacificação das favelas do Rio de Janeiro

Abstract

A presente pesquisa pretende (1) investigar a atividade de dispositivos sacrificiais nas políticas de pacificação das favelas do Rio de Janeiro gerenciadas pelas Unidades de Polícia Pacificadora. Considerando a militarização da vida nas favelas cariocas como uma experiência de instalação do estado de exceção como paradigma de governo neoliberal das populações marginalizadas da cidade, busca-se, enquanto objetivos específicos, analisar as operações dos paradigmas mítico-teológicos que sustentaram, legitimaram e purificaram as violências do poder soberano ao longo destes procedimentos. No percurso teórico-metodológico, parte-se da análise do papel da violência do Estado no interior da governamentalidade neoliberal, passa-se pelos dispositivos do governo das mortes acionados no âmbito da militarização da vida no Rio de Janeiro e chega-se aos paradigmas teológico-políticos da violência transcendental do poder soberano, para se examinar a possibilidade da exceção carioca ter procedido a biopolítica do sacrifício por três linhas de força ou por três modalidades: a) na elaboração de estereótipos/alteridades monstruosas para a invenção de um bode expiatório marcado pelo dispositivo racial; b) na lógica da pacificação como intervenção restauradora da ordem; c) na inversão dos direitos humanos, ou, mais precisamente, na produção de figuras de humanidades que possam ser legitimamente sacrificadas pela violência do Estado/Direito. Este processo de inversão dos direitos humanos e de remodelagem das humanidades dos direitos funcionará como uma das bases para o engendramento dos critérios de matabilidade das populações indesejáveis à governamentalidade neoliberal. Nesse sentido vale destacar a forma como o neoliberalismo sustenta um forte discurso antropológico de redefinição do humano. Essa é uma das tarefas sacrificiais indispensáveis para o futuro do capitalismo como religião: saber inventar uma nova máquina antropológica que sustente uma nova máquina sacrificial daqueles corpos que serão miticamente eliminados pela violência do Estado neoliberal.The present research intends to (1) investigate the activity of sacrificial dispositif in the pacification policies of the slums of Rio de Janeiro managed by the Pacifying Police Units – UPPs. Considering the militarization of life in the Rio de Janeiro favelas as an experience of installing the state of exception as a paradigm of neoliberal government of the marginalized populations of the city, it is sought, as specific objectives, to analyze the operations of the mythological-theological paradigms that sustained, legitimized and purified the violence of sovereign power throughout these procedures. In the theoretical-methodological course, we start with the analysis of the role of state violence within the neoliberal governmentality, we pass through the mechanisms of the government of the deaths triggered in the scope of the militarization of life in Rio de Janeiro and we arrive at the theological-politicians paradigms of the transcendental violence of sovereign power, to examine the possibility of the Rio exception having proceeded to biopolitics of sacrifice by three lines of force or by three modalities: a) in the elaboration of monstrous stereotypes/alterities for the invention of a scapegoat by the racial dispositif; b) in the logic of pacification as a restorative intervention of order; c) in the inversion of human rights or, more precisely, in the production of characters of the humanities who can legitimately be sacrificed by the violence of the State/Law. This process of reversing human rights and reshaping the humanities of rights will function as one of the bases for engendering criteria for the killability of undesirable populations to the neoliberal governmentality. Thus, it is worth emphasizing the way in which neoliberalism supports a strong anthropological discourse of redefining the human. This is one of the indispensable sacrificial tasks for the future of capitalism as a religion: knowing to invent a new anthropological machine that supports a new sacrificial machine of those bodies that will be mythically eliminated by the violence of neoliberal state.