Ecoteologia: a teologia ecológica da libertação de Leonardo Boff e sua recepção de Teilhard de Chardin

Abstract

Esta pesquisa analisa a teologia ecológica da libertação de Leonardo Boff (1938-), especialmente no que concerne à ressignificação dada às ideias de Teilhard de Chardin (1881-1955). Por toda sua vasta obra, Boff faz referências explícitas a Teilhard ou dedica um livro apenas para abordar o pensamento do jesuíta francês e apresentá-lo ao público brasileiro, como é o caso da obra “O evangelho do Cristo cósmico”, de 1971. Contudo, a partir da década de 1990 o tema da ecologia é centralizado na teologia boffiana e sua teologia divide opiniões: por um lado, acusam-na de tornar-se mais mística e aproximar-se do esoterismo; por outro lado, defendem-na de apresentar, ainda que em gérmen, as ideias e críticas do período atual antes mesmo de 1990. Entretanto, muda-se o acento teológico, mas as referências de Boff a Teilhard de Chardin continuam. Assim, este trabalho investiga como Boff dialoga com as ideias teilhardianas em sua ecoteologia. Para isto, segue-se três abordagens. No primeiro capítulo, apresenta-se, ainda que a nível introdutório, a “síntese” de Teilhard entre ciência [natural] e religião, isto é, tomando por pressuposto que o padre Teilhard é, antes de tudo, um místico. Assim, seu pensamento pode ser formulado com base nas ciências naturais, mas resulta na filosofia e na teologia. Em seguida, no segundo capítulo, aborda-se, numa espécie de sobrevoo, a teologia de Leonardo Boff em sua amplitude e falta de sistematização. Por fim, no terceiro capítulo, verifica-se como Boff reinterpreta as ideias teilhardianas em sua ecoteologia. Parte-se da noção de “recepção criativa”, elaborada pelo próprio Boff, para designar sua teologia hermenêutica. Não obstante, é necessário situar a hermenêutica como disciplina acadêmica antes.

This research analyzes the ecological theology of liberation of Leonardo Boff (1938-), especially with regard to the re-signification given to the ideas of Teilhard de Chardin (1881-1955). Throughout his vast work, Boff makes explicit references to Teilhard or devotes a book only to approach the thought of the French Jesuit and to present it to the Brazilian public, as is the case of the work "The Gospel of the Cosmic Christ", 1971. However, since the 1990s the theme of ecology is centered in Boffian theology and his theology divides opinions: on the one hand, they accuse it of becoming more mystical and approaching esotericism; on the other hand, they defend it from presenting, even in the germ, the ideas and criticisms of the present period even before 1990. However, the theological accent changes but Boff's references to Teilhard de Chardin continue. Thus, this work investigates how Boff dialogues with Teilhardian ideas in his ecotheology. For this, three approaches are followed. In the first chapter, Teilhard's "synthesis" between [natural] science and religion is introduced, albeit at an introductory level, that is, assuming that Father Teilhard is, above all, a mystic. Thus his thinking can be formulated on the basis of the natural sciences, but results in philosophy and theology. Then, in the second chapter, Leonardo Boff's theology in its amplitude and lack of systematization is approached, in a sort of overfly. Finally, in the third chapter, it is verified how Boff reinterprets the Teilhardian ideas in his ecotheology. It begins with the notion of "creative reception", elaborated by Boff himself, to designate his hermeneutic theology. Nonetheless, it’s necessary to situate hermeneutics as an academic discipline.