Candomblé : religião ou sistema de sentido totalizante de vida? Análise a partir dos pensamentos descolonial e tradicional africano

Abstract

Este trabalho busca compreender o Candomblé enquanto uma Religião de caráter pré-moderno, comunitário e público, ou seja, um Sistema de Sentido Totalizante de Vida, próprio das Religiões Tradicionais Africanas. Assim, pontuou-se que as categorias analíticas da religião ocidental moderna não abrangem a dimensão da totalidade nas Religiões afro-brasileiras, de um modo geral, e o Candomblé especificamente. Este trabalho demonstra que as categorias analíticas ocidentais de Religião empregadas nos estudos sobre o Candomblé, redundam em reducionismos e estereótipos. Apontou-se que o horizonte para entender o Candomblé enquanto um Sistema de Sentido Totalizante de Vida são os fundamentos epistemológicos das Religiões Tradicionais Africanas. Empregou-se as categorias epistemológicas dos estudos descoloniais, pois ajudam a entender as realidades que estão fora do eixo Ocidental moderno e também, lançou-se mão dos estudos críticos da religião moderna, proposto pelo pensador árabe saudita Talal Asad (2000, 2003), nas suas críticas aos estudos antropológicos ocidentais das religiões, percebidas como um rol de atividades simbólicas sem relação com a totalidade de vida. Noutras palavras, esta pesquisa mostra que as narrativas das religiões Afro-brasileiras têm uma íntima relação com o cotidiano dos indivíduos. Por isso, elaborou-se o termo Candomblé: Sistema de Sentido Totalizante de Vida para possibilitar uma análise mais ampla sobre esta religião no Brasil.The study presented here looked for understanding the Candomblé as a Religion of a community and public character, it means, a Life’s Totality Sense System, of the Traditional African Religion’s on its own. Consequently, we point out that the Western premodern religion’s analytical categories do not include in it’s totality the Afro-Brazilian’s religions in general, specifically Candomblé. And that’s the reason when the Western religion’s categories are used they falls into reductions and stereotypes. On the other hand, we point out that the horizon to understand Candomblé as a Life’s Totality Sense System are the epistemological foundations of the Traditional African Religion’s. We mploy the epistemological categories of decolonial studies that allow the understanding the realities that are outside the modern Western axis and also, we use the critical studies of the modern religion, proposed by the Saudi Arabian thinker Talal Asad (2000, 2003), in his criticisms to the studies Western anthropological studies of the religions that realizes on the religion a roll of symbolic activities, unrealated to life’s totality. In other words, this research shows that the Afro-Brazilian’s religions narratives has an intimate relationship with the individuals daily life; that’s why it is called Candomblé: a Life’s Totality Sense System.