Isaías 24,1-6 na perspectiva da profecia apocalipsista resultante de um complexo processo sócio-teológico em transição

Abstract

A dissertação objetiva estudar o papel que o apocalipsismo, desempenhou na história e no contexto da redação do oráculo isaiano em Isaías 24,1-6. A proposta é de que sua função foi de grande importância no processo de formação do judaísmo pós-exílico, fomentando uma nova reidentificação e reetnização dos israelitas-judaítas num contexto de frustração nacionalista e religiosa que gerou uma grande heterogeneidade teológica. Identificamos este contexto como sendo o ambiente em que se deu um complexo processo de transição sócio-teológica na história dos judaitas no período de dominação persa.O apocalipsismo, enquanto fenômeno religioso e sócio-histórico, se mostrou como resultado de uma realidade hostil e desumanizadora na qual a identidade teológico-cultural e os relacionamentos sócio- econômicos das pessoas foram extremamente ameaçados e violentados gerando uma contraposição aos desígnios de Yahweh expressos na aliança firmada por ele para com seu povo.Através da pesquisa e análise exegética de Isaías 24,1-6, a presente dissertação propõe que, a partir dessa realidade conflituosa, a profecia apocalipsista isaiana se manifesta contra as estruturas e suas articulações geradoras de segregação e desumanidade, lançando uma esperança no ato transformador por intermédio de Yahweh, o senhor da história, que possibilita um reverso histórico, a partir do qual será possível reconstruir relacionamentos favoráveis no âmbito social e espiritual.

This dissertation hás as its object to study the role played by apocalylpicism in the history and the social context of the redaction of the Isaian oracle in Isaiah 24,1-6. The proposal is that its function was of great importance in the formation of post-exilic Judaism, fomenting a re- identification and re-ethnicising of the Isrealites-Judeans in a context of nationalistic and religious frustration which generated a great deal of theological heterogeneity. We identify this context as the environment in which there took place a complex process of socio-theological transition in the history of the Judeans during the period of Persian domination.Apocalypticism as a religious and sócio-historical phenomenon shows itself as the result of a hostile and dehumanizing reality in which a theological-cultural identity and the socio-economic relations of persons were under extreme threat and were being violated, creating a contraposition to the plans of Yahweh expressed in the covenant established by him for his people.By way of research and an exegtetical analysis of Isaiah 14,1-6, the present dissertation proposes that, based on this conflictual reality, the Isaian apocalypcistic prophecy manifests itself against the structures which generate segregation and inhumanity, and their articulations, throwing up hope, in the transforming act through the mediation of Yahweh, the Lord of History, which makes possible an historical turnaround, beginning with which it will be possible to reconstruct relationships which will be favorable in the social and spiritual ambit.