Transito religioso e o sujeito da fé: motivações para a prática do trânsito religioso entre os sem religião que se afirmam evangélicos

Abstract

A proposta desta pesquisa é discutir o trânsito religioso enquanto uma ação social que só pode ser compreendida a partir de um conjunto de condições sociais e políticas que influenciam o comportamento religioso contemporâneo. O objetivo principal é analisar as motivações para a prática do trânsito religioso dos evangélicos sem religião, no contexto das igrejas evangélicas, com a finalidade de entender o surgimento de um novo sujeito da fé que escolhe romper com a fé institucional, sem ser, necessariamente, um ateu. O que motiva este sujeito a professar uma fé sem vínculo com qualquer instituição religiosa é a questão fundamental deste trabalho, que se divide em três capítulos. No primeiro, analisamos o conjunto de transformações que legitimam o comportamento de transitar entre os vários vínculos religiosos, inclusive ficar sem vínculo. No Segundo, tentamos definir quem são os sem religião e por onde transitam. E no terceiro, discutimos a questão fundamental deste trabalho. O que motiva o evangélico a se desvincular, ou seja, ser um evangélico sem igreja?

The purpose of this research is to discuss the religious transit as a social action that can only be understood from a set of social and political conditions that influence the contemporary religious behavior. The main objective is to analyze the motivations for the practice of the evangelical religious transit without religion in the context of evangelical churches , in order to understand the emergence of a new subject of faith that chooses to break with the institutional faith , without being necessarily an atheist . What motivates this person to profess a faith not affiliated with any religious institution is the key issue of this work , which is divided into three chapters . At first, we analyze the set of transformations that legitimize the behavior of transitions between the various religious ties , even go without bond. In the second , we try to define who are without religion and where they travel. And third , we discuss the key issue of this work . What motivates the Gospel to unlink , ie without an evangelical church?