Um novo horizonte para monjas budistas: a luta pelo restabelecimento do ordenamento feminino nas vozes de suas protagonistas

Abstract

Esta tese investiga a luta contemporânea pelo restabelecimento do ordenamento feminino no budismo, examinando as narrativas de monjas e monges engajados nessa causa. Com foco nas tradições Theravāda e Geluk Tibetana, que é a herdeira da tradição Mūlasarvāstivāda, o estudo objetiva compreender as barreiras socioculturais enfrentadas por mulheres buscando o ordenamento, além de analisar como essas comunidades interpretam preceitos vinaya em relação ao gênero. Enquanto algumas tradições têm feito progressos na reintegração de ordens femininas, outras permanecem resistentes, citando preocupações doutrinárias e culturais. Este estudo contribui para um entendimento das dinâmicas de gênero no budismo contemporâneo e sugere caminhos para a inclusão de mulheres na vida monástica, ressaltando o papel do diálogo intertradições e da reforma institucional. Essa luta pelo ordenamento feminino é uma fonte de inspiração às tradições cristãs que também colocam o papel da mulher como secundário, o que é importante para a sociedade brasileira, tanto como diálogo quanto pelos exemplos de superação de barreiras. A luta pela igualdade real entre homens e mulheres está longe de chegar ao seu final, pois há muito a ser conquistado pelas mulheres. A metodologia inclui análise textual de escrituras budistas, livros, artigos e entrevistas semiestruturadas com monjas. Além disso, os argumentos contrários e favoráveis ao restabelecimento das ordens femininas foram investigados, a fim de conhecer as raízes da controvérsia. Os resultados destacam a complexidade das negociações identitárias e institucionais envolvidas no processo de ordenação feminina, revelando tanto avanços quanto desafios persistentes.

This thesis investigates the contemporary struggle for the reestablishment of female ordination in Buddhism, examining the narratives of nuns and monks engaged in this cause. Focusing on the Theravāda and Geluk Tibetan traditions, the latter being the heir of the Mūlasarvāstivāda tradition, the study aims to understand the sociocultural barriers faced by women seeking ordination, as well as to analyze how these communities interpret vinaya precepts in relation to gender. While some traditions have made progress in reintegrating female orders, others remain resistant, citing doctrinal and cultural concerns. This study contributes to an understanding of gender dynamics in contemporary Buddhism and suggests paths for the inclusion of women in monastic life, highlighting the role of inter-tradition dialogue and institutional reform. This struggle for female ordination serves as a source of inspiration for Christian traditions, which also often place women in secondary roles, and is important for Brazilian society, both as a dialogue and as an example of overcoming barriers. The fight for real equality between men and women is far from over, as there is still much to be achieved by women. The methodology includes textual analysis of Buddhist scriptures, books, and articles, as well as semi-structured interviews with nuns. Additionally, the arguments for and against the reestablishment of female orders were investigated, seeking to understand the roots of the controversy. The results highlight the complexity of the identity and institutional negotiations involved in the process of female ordination, revealing both advances and persistent challenges.