Uma análise das relações de amizade como um elemento norteador das comunidades primitivas a partir de João 15

Abstract

O conceito de “Amizade” foi apropriado pelos pertencendentes da Comunidade Joanina e reformulado para além do contexto sociocultural do mundo greco-romano, local onde essa comunidade cristã encontrava-se inserida. A narrativa da Parábola da Videira, o ódio que a comunidade enfrentava por parte dos judeus e do mundo, concomitantemente, com a eboluição dos cismas internos, fizeram com que a comunidade fosse buscar na memória desses ditos de Jesus (Jo 15.1-25) um mecanismo que pudesse confirmar sua ligação e conhecimento com o Messias, bem como fortalecer suas relações interpessoais internas. A figura da videira e seus ramos representava a unidade que a Comunidade Joanina revindicava ter com o Messias, assim como, demonstrava a ligação entre o Pai e o Filho, entre o mestre e os seus discípulos. Na questão da relação mestre e discípulos, essa metáfora também serviu para reforçar o tipo de comunhão existente entre Jesus e os seus discípulos, os quais foram promovidos à condição de amigos. O conceito de amigo era um contraponto a condição de escravo, o que serviu para mostrar que na Comunidade Joanina os pertecentes não eram meros executores de ordens, eles desfrutavam do privilégio de conhecer a vontade de seu Senhor. O paradigma da amizade foi o elemento que a Comunidade Joanina escolheu para nortear a construção das relaçõe de seus pertencentes e o seu caminhar histórico como comunidade alternativa no contexto sociocultural do mundo greco-romano, no qual estava inserida.

The concept of “Friendship” was appropriated by the members of the Joanine community and reformulated beyond the socio-cultural context of the Greco-Roman world where this Christian community was inserted. The narrative of the Vine Parable, the hatred that the community faced by the Jews and the world, at the same time, with the ebullition of internal schisms, made the community to seek for the memory of these sayings of Jesus (John 15:1-25), a mechanism that could confirm his connection and knowledge with the Messiah, as well as, strengthen his internal interpersonal relationships. The figure of the vine and its branches represented the unity that the Joanine community claimed to have with the Messiah, as well as demonstrating the connection between the Father and the Son, between the master and his disciples. In the matter of the relationship between master and his disciples, this metaphor also served to reinforce the type of communion that existed between Jesus and his disciples, who were promoted to be his friends. The concept of friend was a counterpoint to the condition of a slave, which served to show that in the Joanine community the belonging people were not mere executors of orders, they enjoyed the privilege of knowing their Lord’s will. The friendship paradigm was the element that the Joanine community chose to guide the building of the relationships of its belongings and its historical journey as an alternative community in the socio-cultural context of the Greco-Roman world in which it was inserted.