Navegando por Autor "CAMACHO, Alberto de Lima"

Presidenta Ereni Oliveira de Miranda: uma análise de sua gestão frente à Igreja Pentecostal Deus é Amor no período 2015-2022
(Universidade Metodista de São Paulo, 2022-08-02) CAMACHO, Alberto de Lima; SOUZA, Sandra Duarte de
A pesquisa analisa a trajetória da atual liderança da Igreja Pentecostal Deus é Amor, tendo como presidenta Ereni Oliveira de Miranda, cuja gestão de inicia em 2015. Deste modo, o recorte será desde o ano de 2015 até 2022. A pesquisa tem como objetivo apresentar o processo de transição e consolidação do governo de Ereni Oliveira de Miranda na Igreja Pentecostal Deus é Amor (IPDA). Para tanto, buscamos situar as mulheres no contexto do pentecostalismo brasileiro observando sua atuação na IPDA. Apresentamos o modelo de gestão da IPDA sob o governo de David Miranda e o lugar secundário de Ereni Miranda nos processos decisórios da instituição e demonstramos as transformações ocorridas na gestão da IPDA sob a presidência de Ereni Miranda e sua importância às mulheres da igreja. A metodologia utilizada foi a pesquisa bibliográfica e documental. O problema de pesquisa questiona se a Igreja Pentecostal Deus é Amor presidida por uma mulher representa mudanças no modelo de gestão da instituição. Outras perguntas que derivam daí são: como se caracteriza a participação das mulheres no contexto do pentecostalismo brasileiro e sua importância para a Igreja Pentecostal Deus é Amor? Qual era o papel de Ereni na IPDA sob o governo de David Miranda? Que impactos e mudanças ocorrem às demais mulheres na IPDA após a ascensão de Ereni Miranda à presidência da igreja? Os resultados obtidos demonstram que há em curso a construção de uma liderança sob a gestão de Ereni. Ainda assim, existe complexidade em relação a esta por se tratar de um objeto em movimento e que apresenta ao pesquisador ou pesquisadora em Ciências da Religião inúmeras possiblidades de explorá-lo, seja pela perspectiva de gênero, por meio das relações de poder e o embate entre lideranças da própria instituição, pelo choque geracional e gentrificação da IPDA e pelos processos de midiatização da sociedade que geram outras formas de religiosidade.